只有离家的孩子，才会明白故乡的美丽，它像一个温暖的窝巢，不管我飞多远，都有一根隐隐的丝线将我紧紧萦绕，那里栓着我的痛，我的爱，我的思念、、、、、

 

     曾几何时，一颗孤星像像眼泪一样落在了鄂西北那片苍茫的大山中，在古代，孤星下坠，总是件不吉利的事情，因为落后，因为经历了太多的苦难，所以朴实的家乡人很容易的就联想到了疾病、灾祸、死亡，可是正因为有了那颗陨石，又因在汉水北面，家乡便有了一个让人会产生种种想法的名字：它是陨阳，可能觉得不太吉利，便很有创意的把陨左右交换，从此一个在字典上只有一个解释的字就这样诞生了，她就是我的家乡——-郧阳。

  

 

      也许是因为这个像被伏了咒语一样的名字一样，我觉得故乡的过去就是一篇悲剧的史诗。她的历史，如果可以追溯，可以从白垩纪说起，因为从那时起，家乡便有生命在活动，当然不是人，是恐龙。1997年在家乡的青龙山，一群广东的商人用五块钱的价格在收购大量的像鹅卵石一样的东西，就是这样的石头，就是这样在家乡大量大量分布而又被诟骂的石头（它们规则，但却很小，即不能盖房，也不能铺路，用贾平凹的话来说就是一堆丑石），竟然便是恐龙蛋，后来经过大面积的考古，竟然在家乡发现了保存完整的恐龙蛋化石群，后来更发现了恐龙骨架，这一切都证明了在远古的洪荒，这里便是一片生存的乐土，可是在沧海桑田之后，留给我们的却是一片荒凉，还有贫穷。可是家乡人的不幸却是考古界的大幸，由于落后与封闭，一系列重大的考古发现都在这里展开。在家乡，我们发现了比北京人还早的人头骨化石，它有力的证明了了人类并不是起源与非洲，而是在世界均有分布；在家乡，我们有引以为豪的伍子胥渠（伍子胥曾在这里屯兵整田），至今几千年仍旧屹立不倒，他证明在古代家乡人就在和自然做这顽强的斗争；这里曾见证了秦楚间最为惨烈的战争，它以楚国的战败而留下了极为浓重的一笔,它为后来楚怀王的愤怒穷全国之力同秦国决战与屈原的投江都埋下了伏笔；这里有淮阴侯韩信母亲的墓地，从这以后一代枭雄走向了他的风云天下；唐朝初年时的女将军樊梨花在这里率军北上，至今梨花寨风韵犹存；明末农民起义领袖李自成在这里英勇斗争；清代嘉庆年间的白莲教起义领袖也是位著名的女中豪杰--王聪，也是在这里以悲剧结束了她的年轻的生命；到了民国，著名的二七大罢工领导人之一施洋烈士也是土生土长的郧阳人；解放战争时期，中原突围的部队在这里遭到了胡宗南部队的疯狂阻击，大量的英雄儿女在这里现出了宝贵的生命。

该怎样来评价这片土地呢？究竟是一种怎样的力量使她与中国的历史有着惊人的切合，难道真如那颗偈语的石头一样，要用血淋淋的悲怆来划过朝代更迭的天空？

     从唐朝末年开始由于战乱，由于大量的流民和士绅当然还有土匪的涌入了，使这个地方空前的繁荣了起来，按照普天之下莫非王土，率土之宾，莫非王臣的说法，为了便于纳税和管理从宋代出，郧阳便正式设府，他的辖区包括现在的郧县、陨西、竹溪、竹山、房县、湖北口、十堰、丹江口、神农架林区、武当山和陕西的汉阴等地。在明代时达到了全胜时期，那时通过汉水和蜀道，全国的货物都在此的中转。郧阳府城，自元时期开始展拓城池，广兴庙宇。郧阳府曾以古朴典雅、气势恢宏的建筑风格和引人入胜的人文景观而著称于鄂城，许多游侠商贾、文人墨客都曾经在此赋词作诗，信步留题。如果你看到过我家乡现在的落后就会明白我是在用怎样的心情在书写这一段文字，我也常常站在江边想像着那时千舟竞发，百舸争流的繁忙，想像着暮鼓晨钟，风岚夕照的宁静，那毕竟才该是家乡真正的面貌啊。到了清朝全国的经济中心都转到了江南，郧阳做为物流中心的角色已日渐没落，但是依旧雄风不减，她仍就是西南重镇，只是已日趋苍老。到了解放后70 年代，为了修丹江口水库，古城连同她的五百多年历史一起沉入江底。再不见了那典雅的徽式建筑，再不见了那份青石板街巷的古典、、、、

      历史酿酿跄跄疲惫的走去，岁月蹒蹒跚珊无奈的流逝，曾经的繁华只留下残垣断壁，曾经的容颜只留下斑驳的背影，一个城市的青春便在历史的帷幕下悄无声息，其实我也明白在古代一个城市的年龄也不过是三五百年光景，没有那个城市能像欧洲城市那样历尽千年仍一成不变，那些精致的木制建筑实在无法承受太多的风雨水火，何况还有那样多的兵祸匪患、历史变迁。当然在地理和历史上都留下深刻痕迹的大城市是可以幸免与难的，因为他们大可以重建，而且可以建的比原来更漂亮，比如西安，比如扬州，比如那些一切可以比如的城市。但我的郧阳，我的故乡，她却不是历史的宠儿，她的一砖一木都是祖祖辈辈用青春，用生命谱成的纪念碑，她凝就了太多的情感，以至于她也是有灵魂的，同我们一样是一次性刹那芳华。

 

      在古老的郧山汉水中埋藏了多少忧伤的往事，从秦汉时起，这里便是一个流放之地，经历魏晋，直到隋唐疆域的扩大，才戛然而止。因为这里曾经是一片与世隔绝的穷山恶水，从地理上将它在现在版图的最中部，北面是巍巍秦岭，西面是秦巴横断山脉，南面是泱泱汉水，东面茫茫林海，山高水长从此这里便是我的故乡、、、、、流放者们给这片土地带来了繁荣，带来了生机，是他们带来了中原的先进技术和文化，使这片土地告别了蛮荒。流放者的内心是悲凉的，这从流传至今的古老曲调中便可以看出，那是一种类似于秦腔的哭丧与悲凉，静下心来才能听出那蕴藏其中的生命的暗伤。他们带来了经卷，带来了酿酒技术，带来了祖先们惊世的容颜，于是那些悲伤都在这种诗与酒的文化中被渐渐遗忘。直到现在，家乡人家家都会酿酒，家家都爱吟唱。至今竹溪的女子还是最漂亮的，那都是流放者们遗留下的风骨啊。在武则天时期，郧阳迎来了她作为流放者的土地的最后一位流浪者，后来成为皇帝的李治的一位皇族胞弟，在他死后，李治按照他的遗志，没有把他运回长安安葬，而是就地埋在了郧阳，历史便在这种偶然中悄然留下了一笔，他的墓也成为迄今为止除西安孝陵外保存最完好的唐代皇室墓藏。当一批批精致的唐三彩再见天日时，当一件件文物石破天惊时，人们再次把目光投向这片苍茫的土地：这究竟是片怎样的土地？

     是啊，这究竟是片怎样的土地？我在心里也这样问自己：我的乡之思，情之殇，我的故乡？

如果用音乐来形容，她是D大调的悲伤，如果用油画来描述，她是重彩浓墨的荒凉，与凄凉中尽现了一个民族，一段历史。

作为守望者，她经历了太多太多，因此至今她还是依然缄默。她还有多少秘密，也只有天知道。

 

顺便介绍一下家乡的风景：

  提起郧阳的风景，那首先该说的便是武当山。

是啊，他太出名了，在众多的武侠小说和影视作品中，他都作为一个重要的一个布景出现，同样在道教文化中他也占有重要地位。　　武当山是中国的道教名山,又名太和山，山峦群峰犹如大海的波涛起伏在静止的瞬间。峰岩兀立，涧水长流，树密林深，空空蒙蒙。这大自然的神妙造化正是道士们断绝俗缘世虑，修真炼性所崇尚和追求的虚清环境。 　　在中国道教史中有着突出影响的一些真人高道都曾在武当山修炼过。春秋的尹喜；汉朝的马明生，阴长生；晋朝的谢允；唐朝的吕洞宾；宋代初年的陈抟；明朝的张三丰等等。南岩皇经堂墙壁上两个“福寿”二字就是陈抟亲笔所书。自春秋以来，武当山就是重要的宗教活动场所，在中国道教史中有着突出的地位，对传统的汉民族文化更是有着深远的影响。他的魅力涵盖：风景、道教文化、古代建筑群、书法篆刻、道教武功、养生、道教音乐。无论从那方面讲他都是值得一去的风景名胜区。

  第二要介绍的是龙  吟峡 。龙吟峡旅游风景区位于郧县黄柿乡古墓村境内。距县城和十堰城区分别约有35和70公里。山峦叠翠构成了完整的自然景带，给人以奇险和迷人之感。她有三个主要景点：
   1 仙女洞是天然的溶洞群。主要景点有：狮子峰、雷洞、风洞、温泉、仙女洞、观音洞、月亮洞等。狮子山山奇独特，溶洞实属“天赐奇观”。各洞密切相关，传说动听。洞内景点虚虚实实，令人叹为观止。

   2 花溪谷是与龙吟峡谷密切相联的奇山秀水。是踏青、避暑、赏秋、狩猎、游玩胜地。该景区有很好的自然植被，柳树成荫，山竹成林，四季花草成片，到处小溪流水，蝴蝶翩飞，奇山怪岩古藤匹配，小鸟山蜂松鼠逗人，这一景区恰似“世外桃源”。

 3 龙吟峡是探险、玩水旅游的好去处。主要景点有：秋千岩、滴水岩、龙头岩、冷水坪和象鼻子潭等。这一景区不愧是天然的“恐怖城”。能游过此区者，胆长一分，勇增十倍。游客到此，还可荡皮艇，漫游龙吟长峡一线天景点。

    第三便是   虎啸滩。

虎啸滩自然风景区位于郧县大柳乡。她雄居青龙山、乌龙寺、天井山群峰环峙之间，集山、水、洞、泉为一体，汇万山文化为一瀑。具有秦山汉水娇艳，虎啸龙吟之气势。景区山、水、泉、壁、星罗棋布、茂林修竹，形态各异，含有惊、险、奇、丽、峻、逸之美，更体现出大自然与万物之间相依、相连、同源、和谐的美。动中有静，静中有动；动静相宜。静若虎穴龙渊，动成龙腾虎势。景区气候温和，四季分明，平均海拔高度均在780米以上，日均气温不超过13℃——16℃，历来无大型自然灾害。“日不灼肤，寒不侵肌”，是夏日消暑、四季休闲的理想处所。 虎啸滩自然景区借秦岭、巴山、东延余脉之势，籍汉江、堵河、资源之利；依山傍水，物产丰富，风景如画。

 

第四要介绍的便是房县温泉 了：

 

 

　房县温泉位于房县城东5公里的土地岭，又称"大温泉"、"大汤池"。这里以洗浴为主，常年水温38℃，日流量为8640吨，浴之可治百病，日可接待千余人次。温泉洗浴灌溉始于春秋战国，唐代建殿宇、亭阁，清初引泉建池，后又扩建寺院，取名"温泉寺"。据传唐中宗李显流放房县期间，经常与嫔妃在温泉寺沐浴，是休闲、健身、渡假的好去处。古老殿宇古朴曲雅，碧瓦朱栏，六角亭高高耸立，古庙新楼相亲，古柏苍松挺拔，山清水秀，风景优美，环境宜人，古今仍是闻名遐迩的旅游胜地。

 

 

第五要介绍上津古城

上津古城旅游风景区，又名“柳州城”。地处鄂西北边陲，与陕西省漫川镇接壤，南临江汉流域，北枕秦岭山脉，古城坐落于汉江支流金钱河下游东岸，素有“朝秦暮楚”之称，历为交通、政治、文化、商贸、军事之要地。，古城区南北长400米，东西宽约300米，城区面积约为3.5平方公里。上津古城旅游带景点分布全镇，其总面积约为226.5平方公里。
　　上津古城位于集镇以南，其历史悠久。“上津”一词最早风注于《水经注》，源自北魏太和年间伟大的地理学家郦道元之手—“丰乡水西南合关衬水而南入上津。可见，上津古城自诞生起就一直伴随上津这块特殊地理位置，融进好独特的酸甜苦辣，荣辱与沧桑。 自三国魏末（公元262年）首设平阳县起，上津古城就一直是这一带中心。一千七百年来，上津分别经历了县、郡的变 ，从南宋（公元208年）开始，上关一带恶战迭起，上津也因此开始成为鄂陕边的军事要地。虽然她的风景已经今不如昔了，但她却是一个很好的历史文化遗址，曾上过央视的《话说长江》栏目。喜欢考古的朋友不妨去采采风的。

 

还有一个是将来注定要消失的风景，它就是子胥堰。南水北调二期工程就要开工了，丹江口水库又要加高水位，那时家乡，还有三分只一的地区在水位线一下，包括那条不老的子胥堰。提起它就不得不说伍子胥了，他悲壮的复仇故事是东周列国志中著名的章节：由于奸臣费无极的谗言，昏愦凶残的楚平王下令杀掉太子建，同时株连到太子建的师傅伍奢一家，迫使伍奢之子伍员出奔吴国。为了报父兄之仇，伍子胥于鲁定公四年（公元前506年）兴师伐楚。五战五胜，攻克郢都。时昏君已死，伍员鞭尸，以雪冤屈，听说平王之子昭在王郧阳即位，就领兵溯汉江而止直抵郧县。昭王逃至房陵（今房县）由于山高路险，一时难以攻克。伍子胥在郧屯兵三年，，共建了东西二条堰渠算来，迄今有2500年了。但风景则以西大堰的旖妮秀美见长了。那是一条弯弯曲曲的小河，流出花果山狭窄的山口，静静注入汉江。小河与汉江汇合处，冲击出一块葫芦形的小平原，西大堰的主坝的就修筑在葫芦嘴上，人们称之为“龙口”。堰东开挖一条人工大渠，沿着葫芦平原东边山脚蜿蜒，拐过一个九十度弯，与汉江北岸平行，一去三十五里，直达郧阳城西东郊，日夜奔流不息。最奇妙的是沿着大渠竟繁衍出一条热热闹闹的小街来，街面全由碗口大的青光石铺成。两旁店铺将水渠夹持中央，那是最近几分水乡情调的建筑。炸油条麻花的，卖三合汤豆腐脑的，打铁的修锁的剃头的，你挨着我我挨着你。水渠日夜哗哗，与打铁场叫卖场鸡鸣狗吠声连成一片。家乡人将西伍子胥堰唤作大堰，大堰所在乡叫大堰乡，无名小河得名堰河，而这因堰渠而生的奇妙的小街，自然就叫作堰河街了。一连串的命名里，饱含着百姓对她的崇敬感与亲切感，这是儿女对一位朴实的乡村母亲的情感。可是这条街也70年代第一次涨水时就消失了，空留下我绵绵的向往、、、、、

 

再介绍一下特产，嘴谗的朋友可有缘了哦

 

      但最要特别推荐的是郧县的绿松石了，因为她是正正的独一无二。
绿松石是世界上珍贵的宝石之一，因其色碧绿而形似松石而得名。古称碧珍，元代叫“襄阳甸子”或“荆州石”，清代始称“绿松石”，并作为皇宫贡品，仅北京故宫博物院就保存有绿松石文达万件之多。外国称它为土耳其绿。以其颜色在天然石类中稀有而称为宝石或半宝石。它质地细腻，光泽柔美，醒目而明朗，是我国有名的高级特产玉石。
    绿松石是一种含铜铝的磷酸岩，表生矿物，其形状多呈葡萄状、肾状，一般有核桃或苹果大小，大块不多，世上蕴藏稀少。颜色鲜艳绚丽，多为天蓝、海蓝、碧蓝、粉蓝、深绿、翠绿、粉绿色等。天蓝、碧绿者为上品，极为罕见。绿松石性脆、硬度大、湿润洁美、质感强烈，经艺术家雕琢，色泽润亮像瓷，经久不变。
    在地质学上绿松石称为矿物，它很少能够成为单独的工业矿体，矿物结晶分散在各种岩石之中，给寻找和开采带来极大困难。绿松石矿不仅可雕刻项链、戒指、胸花、圆珠、耳坠、簪子等。稍大的可雕成精美的工艺品，次品可做国画颜料。

 

    喜欢美食的朋友就要特别留意我们的糊辣汤和三合汤了，它们都是郧阳的特产，虽然不好看，但特好吃，且营养丰富。有一句俗语“吃饭不如喝汤”说的就是这个理儿。

    糊辣汤用料讲究，佐料齐全。主要有：粉条（本地红薯粉）、面筋、山药、黄花、木耳、海带丝、牛肉丁等。佐料有：胡椒、丁香、肉桂、草果、西茴、辣椒粉等，混合碾碎备用。
    糊辣汤的做法是：先将主要用料煮熟，再用糖酱加色，并用洗面筋的水粉打黄，加入一口大锅里煮，30分钟左右即可。做好后的糊辣汤呈粉红透明的糊状，热乎乎的，香气扑鼻，味美可口，微辣而味长。
    喝糊辣汤加烧饼（或油条）是郧县人冬季最爱吃的早餐。它味道鲜美，营养丰富，容易消化。也是病人最好的营养滋补食物。

     三合汤”则是郧阳膳食门类中的一绝。据说，三合的汤的制作，发源于郧阳回民同胞清真食俗的特产。当时，在郧县老城久负盛名的唯有张狗娃三合汤，他的制作技巧是正宗祖上传下来的，别具特色，老少皆宜，现在已被众多店家发扬光大。    三合汤的主要配料有：韧性强、精丝好的红薯粉条，上等牛肉馅包成的饺子，切工考究的卤牛肉片三种成分。其制作方法是：首先，将细粉条抓入竹罩，过滤，放进锅中间铁围圈或砂罐内，经反复烫沸3—5次再倒入大碗里，然后，取6个熟水饺，抓叠薄薄的牛肉片一并入碗，接着再从锅内舀两勺滚热的汤汁（最好是选用牛剔骨、猪剔骨熬成的油汤）浇在上面，直到把配料淹住为止。最后，再撒上味精、胡椒粉、香菜末、葱花、蒜泥，就可食了。吃的时候，根据各自的口味调理，爱吃辣的再加上一小勺辣椒油，喜食酸的滴几滴陈年老醋。一碗香喷喷、热腾腾、美味可口的三合汤便制作完毕。

在异乡的深夜里写下这段文字时自己也不免饥肠辘辘了。

 

还有一个要特别推荐的是家乡的黄酒了，郧阳的黄酒源于民间，历史悠久，在前面我就曾提到过，她是流放者的发明，后流传全区各地，家家有酒，人人喜饮，为传统饮料之一。但说到口味还是以房县（就是流放的主地区）为最佳，那里用著名的温泉水酿造，以特制的酒曲为辅料，它是采夏伏天新鲜花色草，净水浸光至发粘后将草挥出，用浸过花色草的水拌料，将料放入模子内压成砖块状，我们那里称“踩曲”，。多富有诗意的名字啊（我小时候也曾采过的）。将做好的曲块覆盖发酵至散酒香味，取出晾干即成。再经过手工拌曲，过滤后用曲水拌料，凉瓮，封口，半月后开瓮，酒香扑鼻，一坛黄酒就这样做好了，未开封已先醉人。饮时，满房生香，色泽黄亮，醇香可口，微带梅酸，味薄平和，颇富后劲，酣饮不伤人。虽没有绍兴黄酒出名，但品质却更胜一酬。

 

 

        写完这些时，已是零辰一点了。自己有了一种如释重负的感觉，在心里总为家乡叫屈，拥有那样那样多的厚重与付出，可现在仍旧落后，闭塞。人们可能对十堰略有耳闻，因为他是我国的汽车城。但提到郧阳，大家也许就不知所云。其实十堰也曾是郧阳的一个辖区，在没建二汽以前还只是个小镇。所以总想写点东西来给家乡拉拉票，但感于自己掌握的资料有限，一直迟迟不敢下手，直到今晚，在异乡，在湖畔，在这样一个带着微末薄寒的午夜，思乡的潮水才汹涌而来。我是满怀激情写下这些文字的，虽然不怎好但毕竟我的心踏实了，全且把他当作礼物，寄给故乡、、、、、、